Mostrando las entradas con la etiqueta Integracion de las Artes. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Integracion de las Artes. Mostrar todas las entradas

jueves, 10 de enero de 2019

La lira de Otero



1. Pedro Terán, Musa. Papeles Oterianos, Sala TAC, Trasnocho Cultural (f. Hannia Gómez, 2015).


 "Regiones del olvido".
Inocente Palacios.1

1. Musa
Una de las virtudes del arte conceptual es provocar al espectador a tener su propia experiencia a partir de los temas que le preocupan al artista, incitarlo a pensar, despertar en el sus propias impresiones. Esta fertilizante provocación, así, multiplica el efecto de su reflexión en la audiencia. Por lo tanto, no podemos sino trasmitir aquí el efecto personal que produjo en nosotros la exposición del artista conceptual Pedro Terán (Barcelona, 1943), titulada Musa. Papeles Oterianos, inaugurada el domingo pasado en la Sala TAC del Trasnocho Cultural.

El solo de tema del Anfiteatro José Angel Lamas, más conocido como Concha Acústica de Bello Monte (Julio Volante y Alejandro Otero, 1954), ya era suficiente para convocarnos. Toda la epopeya moderna de la urbanización Colinas de Bello Monte nos ha interesado desde siempre. Es una de las historias más importantes y significativas de la modernidad en Caracas, y con esta nueva prueba, vemos como su fascinación, a pesar del tiempo y de la ruina, sigue ejerciendo un poderoso influjo sobre los habitantes de la ciudad. Eso se lo agradecemos mucho, ya para comenzar, a Pedro Terán. Nombrando como musa a la concha acústica, honra exactamente la función que esta pieza urbana mantiene en la ciudad desde 1954 a pesar de su deterioro: la de fuente eterna de inspiración.



2. Pedro Terán. Musa. Papeles Oterianos, Sala TAC, Trasnocho Cultural (f. Hannia Gómez, 2015).

2. Lira
Mucho tienen los arquitectos y los urbanistas de magos y encantadores al centrar su arte en el manejo del espacio y de la forma. Es por ello que este anfiteatro al aire libre, enclavado en una idónea concavidad natural de las Colinas del sur (que ya en si misma convocaba al uso musical, proveyendo al apoyo acústico que solo puede dar una buena montaña), se convirtió en un imán ciudadano desde el mismo momento en que surgió su partido arquitectónico: el del tema y significado de la lira.

Si: una lira. Hagamos memoria urbana. La concha acústica tiene una planta en forma de lira, el instrumento musical que ancestralmente tañía Orfeo cuando iba por el mundo seduciendo a todas sus criaturas. No es casual que el proverbial amante de las artes y de la música que fue Inocente Palacios, lo hubiera dispuesto así. Hemos hablado alguna otra vez de cuán musical es toda la urbanización Colinas de Bello Monte (Antonio Lombardini, 1950).2 Pero lo más maravilloso es que en esta edificación moderna la arquitectura de Volante se une a la obra de Alejandro Otero para ofrecernos una lira de artes integradas que es a la vez un Coloritmo monumental. Ello nada mas vuelve a este bien cultural algo único en el mundo. Otero convirtió las gradas del anfiteatro -con sus bandas de mosaicos vitrificados de colores- en las cuerdas musicales más hermosas de toda la modernidad… y es pavoroso por ello, ver cuando Terán, en el aspecto más impactante de su exposición, el video Antropofagia, se devora uno a uno los mosaicos de colores de 1954, cual si fueran chocolates M&Ms.

Claro, el Coloritmo es solo perceptible desde el aire. Quizás por ello, ya que nuestras autoridades patrimoniales y municipales solo trabajan en tierra, es que no se han dado cuenta y no se avocan, por fin, a hacer la restauración según el proyecto original de este conjunto de integración de las artes, que es uno de los mayores orgullos de Venezuela. Como bien escribe Tahía Rivero en el texto que acompaña a la muestra de Terán, desgraciadamente la Concha Acústica forma parte también todavía del conjunto de obras que "el olvido y el deterioro ha ido consumiendo y están a punto de desaparecer completamente", como "una metáfora discordante de nuestra modernidad".3 

Sirvan las elaboraciones de Pedro Terán de nuevo Manifiesto para que recobremos para Caracas y el mundo estas modernas Topografías del sur, y para que la lira de Orfeo, o mejor dicho, de Otero, pueda continuar elevando desde el final de la Avenida Caurimare su música cristalina. 



 3. La lira de Otero (f. Coleccion Mobel siglo XX, 1950s).




NOTAS
1. Inocente Palacios. Regiones del olvido, Ernesto Armitano editor, Caracas, 1977.
2. Hannia Gómez. "El sueño caraqueño", EL NACIONAL, Caracas.
3, Tahía Rivero. Folleto de la exposición de Pedro Terán, Musa. Papeles Oterianos, Sala TAC, Trasnocho Cultural, Caracas, Mayo, 2015.



Publicado en: @ElNacionalWeb, Caracas, Mayo, 2015.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Secret Lines: Interweaving a New Territory

Ancient sound, Paul Klee, 1925.

"I am an abstract with memories."
Paul Klee.[1]


A (Modern) City within a (Modern) City

If we want to study Caracas modernity, we will always have to begin with Venezuelan architect Carlos Raúl Villanueva and his monumental work, the Ciudad Universitaria de Caracas (1944-70). From within and around this masterwork and its great project of the Integration of the Arts, grow since the mid-century most of the architectural and artistic searches in Venezuela.

A Modern city within a modern city, the Ciudad Universitaria made a strong impact in the Caracas' artistic scene that produced multiple reverberations: other epics, other architectures and other art. Artists began to react to the brilliant modernist campus from their own searches, while orbiting their own paths. Like parallel wefts, they went from architecture to art and vice versa, interweaving in their projects the artistic territories of the university city with those of the real city, sharing their personal experiences of the vanguards.

Besides the pantheon of heroes that built the Ciudad Universitaria, where stand together Villanueva, Alexander Calder, Fernand Léger, Antoine Pevsner, Francisco Narváez, Pascual Navarro, Jean Arp, Oswaldo Vigas, André Bloc, Armando Barrios, Héctor Poleo, Henri Laurens, Carlos González-Bogen, Baltasar Lobo, Víctor Vasarely, and, particularly, Mateo Manaure and Alejandro Otero, stand other fundamental cases that multiplied the interchanges between art and architecture to sensibly transform the city's artistic and architectural realm.

Paul Klee said significantly once: "I am an abstract with memories." Klee, who was a professor at the Bauhaus, without being an architect, conceived landscapes that are capable of "speaking for any city," from the indelible traces of his secular Munich and his native Bern. [2] And we could ask, Who were the abstracts with memories that spoke for modern Caracas, conceiving landscapes from the indelible traces of the city of Villanueva? How did their "secret lines" nourished the spatial experimentation of the Venezuelan modern cities?

Fuori le mura: "The Role of the New Art Must Be Met in the Street"

The first artists who "wanted to reinvent the city from within" in the 1950s, outside of the Caracas university campus, were Alejandro Otero and Mateo Manaure.[3] Between 1944-46, when the plan of the Ciudad Universitaria was being conceived, a group of Venezuelan artists called The Dissidents -led by Otero and including Manaure-, was formed in Paris. They were called by Villanueva to constitute with a prominent set of international artists the team that was to work in the creation of the Ciudad Universitaria's spaces.[4]

Alejandro Otero, while still in Paris, at the end of 1950, was interested in the work of Piet Mondrian. Some years before, he had seen in New York Mondrian's Boogie-Woogies. With this inspiration, he began a series of "free chromatic harmonies," of straight bands on a horizontal-vertical position. The result were his collage Orthogonals, from 1951.

After a short time, Otero began to feel that his compositions were not longer mainly optical: they already contained another dimension that was claiming for more than a two-dimensional medium.[5] News were coming from Caracas that "an architectural movement of great importance and novelty was going on in the city." This led him to return to Venezuela in 1952.

Once there, Otero would work in two key sites. For the José Angel Lamas Amphitheatre (1954). he made "five mosaic and aluminum panels," the Murales, from 1953, and a monumental mosaic Coloritmo, displayed on the stands. (This image is shown here for the first time, as it comes from a recently recovered archive). However, for him, the polychromies were yet his best accomplishments.

Therefore in his next project, the eighteen-story high "Unidad de Habitación" (as for Unité d'Habitation) at El Paraíso (1956), whose architect was also ViIllanueva, he decided to apply a mosaic-colorful polychromy on the facades interwoven with the structural concrete grid.[6]

Yet, another major polychromy experiment was performed in Caracas, closer to the historic center: the 2 de Diciembre popular housing complex (better known as the 23 de Enero). This time Villanueva decides to work with Mateo Manaure, who lined up with Abstract Constructivism. Here is a detail of his Bimural at the Ciudad Universitaria, from 1954/

The huge 2 de Diciembre is "a complete city, planned over large terraces with thirty-eight fifteen-story high superbloques and forty-two four-story high buildings."[7] Here, Manaure applies his search within Abstract Constructivism to the housing units facades, turning them into big abstract murals based in color-plane compositions. With his work, he emphasized the image of the complex as a paradigm of modernity."[8] With the works of Alejandro Otero and Mateo Manaure, the new art began to play a role in the streets of Caracas in accordance with modern architecture.[9]

City With (out) Soto

Villanueva knew and admired Jesús Soto. He once said about him: "Half magician, half geometer, Soto has managed to make surfaces vibrate, and continues conquering countless unknown dimensions with great pleasure."[10] However, "within the great project of the Ciudad Universitaria, Villanueva did not include Soto. Visiting today the university, one can only find a single work of his: Estructura Cinética (Kinetic Structure, from 1957). It is meaningful, though, that it is placed within the School of Architecture."[11]

Soto's absence from the university project in part to political reasons. By 1944-46, when the plan of the Ciudad Universitaria was brewing, Soto was also in Paris, but he did not belong to the group of The Dissidents. He remained as individuality within the same universe, watching from afar the gestation of Caracas' modern process.

In the mean time, he continued his personal quest, wishing "to understand the fourth dimension that Cubism incorporated." He realized "that he had to bring the fourth dimension of time, movement, to painting." It was in 1955 when he "found a way of moving the image." That same year he anticipated his architectural constructions and his Penetrables in the work La Cajita de Villanueva (Villanueva's Box), a homage to the Venezuelan architect.

Soto was dazzled by architectural space: "Architecture is a positive plastic result, where walls disappear in order to give way to light, where space does not end in a wall but continues as a stream of air that passes through it. This idea of an open architecture required a similar art at the same level." These words are almost a description of what was being built simultaneously at the Ciudad Universitaria.

Although Soto might be physically absent from the Ciudad Universitaria's deed, his spirit is there haunting it, and well as it haunts that of Villanueva. For its part, the architect will not delay to pay greatly for this absence in his grand collaboration with Soto of the 1960s: the Venezuelan Pavilion in Montreal's 1967 World Exposition. There Soto hangs from the top of Villanueva's cube a great waterfall of vibrations, a column of light that cascades at the center of the pavilion space.[12]

Soto did many artistic interventions in Caracas. At one end stands the most successful, the Volumen suspendido (Suspended Volume, from 1979), installed inside a Jonhson & Burgee building, the Cubo Negro (Black Cube, from 1975). But there are public works of all kinds, and specially, many projects of a virtual architectural nature. They remain a source of ideas and, above all, a teaching on "how to 'de-materialize' a city to turn it into a field for visual exploration."[13]

Gego, Architect

Since the 1950s, a fourth artist begins to mark with her work the modern art and architecture of Venezuela. This is Gertrud Goldschmidt, better known as Gego. Gego differs from the other artists in that she was an architect. Since her arrival in the country in 1939 from Hamburg, she worked as an architect. But from 1947, Gego turned to in art to seek new ways of building spaces, which nevertheless, never ceased to be architectural.

Gego too was not part of the Ciudad Universitaria's original team of artists. However, like Soto, a beautiful work of hers, El Chorro (The Jet, from 1974), shines within the School of Architecture.[14] This tribute to her work is also very significant.

Thanks to the experience of the Ciudad Universitaria, thre was a growing demand for works of art for public spaces and buildings in Caracas. Gego had many commissions. But her integration projects were different. Her sculptures are installed in other architectures, turning them into their urban context. They are parallel "buildings."

In 1961, for the courtyard of a New York art gallery, she imagines a first structure of parallel lines (Reticulárea Between Buildings I) that climbs up the walls and twists, transforming the space. It's the beginning.

Between 1961-1962 inside a 1950s bank designed by architect Martín Vegas, she builds her first actual installation. In a large and very vertical courtyard flanked by railings and stairs, she proposes a large sculpture, a second "stair" of aluminum, which competes with the architecture itself. [15]

Those were years of fantastic architectures. Gego admires the expressionisms of Félix Candela, Bruce Goff, Erich Mendelsohn and Frei Otto.[16] These architectures will soon begin to resonate in her own production. Thus, in front of a neutral brick building by architects Bornhorst & Neuberger (1965), she builds a great tower, the Torre Cedíaz (from 1967), with parallel lines stretched between two circular rings. Similarly, following a visit to Caracas by Buckminster Fuller in 1960, Gego creates in a shopping center an aerial structure Flechas (Arrows, from 1968), using the Tensigrity System developed by Fuller in that same decade, inspired by spider webs that "float in the hurricanes."[17]

Further on, in 1969, at the base of an office tower by architect Tomás Sanabria, she elaborates a mural playing with the rhythm of the facade brise-soleils.[18] Then, in 1972, she builds the work Cuerdas (Strings) the Parque Central complex by the firm Siso & Shaw. Here even the commission was already architectural. The structure, tense over a reflecting pond, refers to Frei Otto's wire membrane landscapes of double curvature.

From 1969, Gego creates the great Reticulárea project. This fluctuating environmental sculpture is a splendid metaphor of the city: featuring flying Prouns reminiscent of El Lissitzky, neoplastic crosses, Antoni Gaudí's inverse vaults, Naum Gabo's surfaces and twists, canals, ports, inland seas, ships, and all of her previous projects. A fantastic urban utopia, suspended in the air like Frederick Kiesler's City in Space.

Besides her works of integration with architecture, Gego will also develop an important educational work that will leave an indelible mark on all the architects that came out from of the school of architecture in those years. In the academic exercises taught at her workshop, the Taller Gego, the memory of her formal education in pre-war Germany was always present.

The two architecture schools that stood out in the German scene of the time, were the Bauhaus from Dessau and the Stuttgart Technical School. Although the Bauhaus was closed down in 1932,[19] its experience will linger in the imagination of many of its witnesses, as was the case of Gego.[20] Gego, although in 1932 began her studies under the tutelage of Paul Bonatz in the Stuttgart school, she will always evoke it.[21] It was impossible to be immune to the radiance of these avant garde architectures. The Bauhaus influence entered through the eyes of the young woman as soon as she arrived in Stuttgart and could wander by the modern scenery of the Weissenhof.

Therefore, the Gego Workshop of Basic Composition (1959-1966) had as major concern the space generated by forms and their structures. Its main interest was for space as a determinant of form, for three-dimensional structures, for the relationship of modern architecture with structural form and for the dialogue between the living and technical structures. Her activity in the architecture school is intense. The "Taller Gego" renewed through the influence of figures like Serge Chermayeff, Sybil Moholy-Nagy, Siegfried Giedion and Charles Moore.

The workshop results were plastic objects which bring "mental abstractions into real space."[22] Students worked as at the Bauhaus, with constructivist methods of teaching. Once completed, even the most abstract student projects, even stripped of all their data and built in space with only what is strictly necessary, were too similar to buildings. Gego herself photographed the works of her students all together on many occasions, building-up countless fantastic cities within the Ciudad Universitaria de Caracas.

New York, October 29, 2011.

"Fantásticas ciudades." Taller Gego, 1961-62 (f. Fundación Gego)


Paper for the conference "Beyond the Supersquare," The Bronx Museum, New York City, October 29, 2011.

ENDNOTES

[1] The Diaries of Paul Klee, 1898-1918, edited with an introduction by Felix Klee, University of California Press, (1968).
[2] Klee Cities, Metropolitan Museum of Art, New York, (1999), in: "Sin título," Arquitectura, EL NACIONAL, Caracas, September 13, (1999).
[3] Balza, José, Alejandro Otero, Olivetti, Milano, (1977): 54.
[4] Gómez, Hannia, "Soto, Ciudad y Arquitectura," in: Soto a gran escala, catalogue of the exhibition Soto a gran escala, Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber (MACCSI), Galerie Nationale du Jeu de Paume / MACCSI, Caracas, (2003).
[5] Balza, J., Ibid, (1977): 46.
[6] "Unidad Residencial el Paraíso," Fundación de la Memoria Urbana/Instituto del Patrimonio Cultural, in: Preinventario Arquitectónico, Urbanístico y Ambiental de Caracas 2005-2006, Caracas, (2007).
[7] "Urbanización 23 de Enero," Fundación de la Memoria Urbana/Instituto del Patrimonio Cultural, in: Preinventario Arquitectónico, Urbanístico y Ambiental de Caracas 2005-2006, Caracas, (2007).
[8] Gómez, H. "Imposing, Transposing, Erasing: the Making of a "Revolutionary" Caracas (1998-2010)," conference Transnational Latin Americanisms, Liminal Places, Cultures and Power (T)here, Graduate School of Architecture, Planning and Preservation, Columbia Univsersity, New York, (2010).
[9] Balza, J., Idem, (1977): 54.
[10] Quoted in: Imber, Sofia, "Jesús Soto," catalogue of the exhibition Nueve Artistas Venezolanos.
[11] Gómez, H., "Soto, Ciudad y Arquitectura," in: catalogue of the exhibition Soto a gran escala, Galerie Nationale du Jeu de Paume / Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber MACCSI, Caracas, (2003).
[12] Villanueva, Paulina and De Sola, Ricardo, Crónica Tres Cubos en Montreal, Caracas.
[13] Guevara, Roberto, Arte para una nueva escala, Maraven S.A., Litografia Tecnocolor, Caracas, (1978): 30.
[14] El Chorro, (1974), http://www.fau.ucv.ve/obras_arte/arte.htm
[15] Hanni Osott, Sistemas estructurales: Líneas paralelas, Gego, Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber MACCSI, exhibition catalogue, Caracas, (1977) : 24.
[16] Ulrich Conrads and Hans G. Sperlich, The Architecture of Fantasy: Utopian Building and Planning in Modern Times, First English ed. Translated, edited and expanded by Christiane Crasemann Collins and George R. Collins, Praeger, New York, (1962).
[17] Buckminster Fuller & Robert Marks, The Dymaxion World of Buckminster Fuller, ‘Tensegrity’, Anchor Books, Nueva York, (1973) : 57-58.
[18] Galería de Arte Nacional, catalogue of the exhibition Tomás José Sanabria Arquitecto, GAN, Caracas, (1995) : 127.
[19] Frampton, Kenneth, Modern Architecture: A Critical History, "The Bauhaus: the evolution o fan idea 1919-32," Oxford University Press, New York, (1980), : 124.
[20] Iris Peruga, “Gego, el prodigioso juego de crear,” in: Gego 1955-1990, Museo de Bellas Artes, Caracas, (2001): 24. [21] Manrique, Josefina, Sabiduras y otros textos de Gego, Op. Cit., : 191 and 229.
[22] In: Gego 1955-1990…, Op. Cit.,: 31.

jueves, 24 de junio de 2010

The Dwellers: Art and Architecture in the Ciudad Universitaria de Caracas




"I am concerned about the problem of a new synthesis of the different means of expression. 
It is my aspiration to redirect architecture, painting, sculpture, 
to an intimate, inextricable, significant cohesion".
Carlos Raúl Villanueva. 1


When Villanueva worked in the Integration of the Arts project for the Ciudad Universitaria de Caracas, he moved from the idea of Synthesis of the Arts (where arts "preserved their traditional features in order to qualify something whose existence was prior to them and of which architecture was the previous framework", to the idea of Integration of the Arts, which "created a new architectural-sculptural-pictorial organism which did not express hierarchy but the formal combination of the functional and the spatial as equal categories", he took a transcendental step to open his architecture to experimentation in the field of modern art. 2

I. An Urban Art
I was born and raised to the art of Architecture within the realm of the Universidad Central de Venezuela in Caracas, the masterpiece of Venezuelan architect Carlos Raúl Villanueva, and a UNESCO World Heritage Cultural Site since the year 2000. My aesthetical senses and spatial sensibilities, my eye and my taste were forged in these spaces, contained by the equilibrium of its masses, tamed and stimulated by its particular combination of light and shadow, color and structure, art and architecture. The Integration of Art and Architecture is a deeply familiar realm to me. I am its witness… and its long-time flȃneur.

At the beginning of the 1950s, architecture was called to solve more risky and vigorous problems than other forms of art, principally, painting. Villanueva -who had a long relationship with the experience of the Synthesis of the Arts- aimed to experiment anew with various forms of integration (sculptures and murals free of all intentional relationship with the space in which they are located, works with a decorative function à la ancienne, and proper integrations within the architectural context). The resulting Ciudad Universitaria de Caracas was so successful in doing so, that the surrounding city of Caracas, after sixty years of coexistence with this experience, passed from observing it merely as a singular chapter in art history to absorb it as a daily component of its urban and architectural identity. The paradigmatic art/architecture collaboration was highly educational. It soon crossed the doors of the Ciudad Universitaria of the Fifties to be installed in the real city from the Sixties, wherever conditions permitted it.3 The rest of the Venezuelan cities also began to be influenced by the experience of the Universidad Central, and the aim for integrating art and architecture became part of greater urban territories.4

The heart of Caracas, we can affirm, beats inside the Aula Magna, the campus´ main auditorium. The Aula Magna performs as the core for both cities: the university city and the capital city. Here, Villanueva and Alexander Calder achieved together one of the most important examples in the world of a total work of art. Since its construction, the auditorium´s design was naturally felt by the people, together with Calder´s floating Clouds, as a single, inseparable entity. The most successful work of integration of the whole university project.

Thus, the Aula Magna is a paramount, the strongest key to understand the different scales and nuances of the collection of interactions between Villanueva´s strong architectural framework and the numerous artist´s interventions that spread and multiply along the campus. Departing from there, it is easier to understand primarily, how the more Villanueva´s architecture becomes abstract, the more it approaches modern art; secondly, how art, in one hand, has many manners of being integrated in the spaces within the academic city, and third, in the other hand, how the different integrations offer infinite ways of being sensed, as they were meant to be perceived in the fourth dimension of time. Here is where the issue of the promenade takes an important role: as solely by walking over and over again this urban art land can we make the discovery and thoroughly apprehend the quality of the kaleidoscopic conversation of the artistic objects within the architectural space.

II. An inhabited city
The Ciudad Universitaria -as wrote Paulina Villanueva-, "might be considered as a Museum City in which art becomes inseparable from architecture and becomes an inadvertent companion of daily life; but beyond this, it is one of the most exceptional and successful examples of modern urbanism". Moreover, the rich and varying perspectives within this changing modern townscape also advocate for contemplating the university´s works of art as the fantastic "dwellers" of Villanueva´s architecture.

As the architect didn´t originally make the art to go with his architecture, the Integration of Art and Architecture project, instead, "takes shape gradually as the construction of the different buildings in the university campus went ahead, maturing along with Villanueva´s architecture".5 So Villanueva called progressively for the remarkable team of national and international artists that were to collaborate with him in the composition of the different architectural spaces. These works, coming from multiple traditions and artistic universes (the sculptures by Laurens, Arp, Pevsner and Lobo; the murals by Léger, Vasarély, Mateo Manaure, Pascual Navarro, Oswaldo Vigas and Armando Barrios; the Clouds by Calder and his other mobiles and sculptures; the stained glass window by Léger, the high-relief mural by Wilfredo Lam, the works by Arp and by Sophie Tauber, the Art Déco ceramic murals and the sculptures made in Cumarebo stone by Francisco Narváez; the façade polychromies by Mateo Manaure; the work by Jesús Soto and the murals and stained glasses by Alejandro Otero, Victor Valera, Alirio Oramas, Miguel Arroyo and Braulio Salazar), marked singularly with their idiosyncratic presences Villanueva´s modern scenario.

Some of these works of art would perform in the modern campus traditionally, as sculptures and friezes or wall ornaments did in the traditional city; others would be a part of a classical synthesis with the architecture and are thus inscribed within the architectural frame. The rest, as in the Aula Magna's ceiling, participate in the creation of a genuine and total work of art. But there are also the interesting moments when Villanueva´s own designs start mingling and being influenced by the ideas, the shapes or the aesthetics present in some of the art installed in the campus (or elsewhere in his memory). This might happen in a whole building or in an episode of a building. Then, his architecture would shift into a more sculpturally or graphically or compositionally-influenced expression... that of an architecture haunted by art.

The resulting university campus can therefore be perceived as a vast architectural canvas, a gray -béton brut gray- background on which sparkle the dazzling vegetation and the uniqueness of the multiple art and architecture integration cases, which constantly lighten up like fireworks. The austere but bold poetics of Villanueva´s personal architectural language, with its magnificent structural forms in concrete -those winged marquees, sculptural ramps and columns, those monumental planes and roofs, those concrete embroideries, those airy staircases-, and with its almost mute and rational and functional surfaces -the modern grey ceramic tiles of the floor, the classical gray stone pavements, the Venetian glass mosaic-covered walls in bright colors, the rhythmic glass façades, act as a perfect backdrop for art, which repeatedly shows up either to counteract with the architecture… or to become architecture itself.

The fertile "contamination" or cross-pollination spreads throughout the whole university place. This is why the experience of visiting the Ciudad Universitaria de Caracas is one for discovering, for guessing and for being surprised with the many unexpected presences of all kinds that "dwell" in the modern campus. The presence of art is thus strong and magical, to say the less. The academic environment is magnetized by its epiphany. The artistic oeuvres turn into powerful anchors for the architectural space, and, like all magical presences, they easily root and linger in our memory.

III. Promenade
Since I was a student I have experienced the Ciudad Universitaria de Caracas like a place perennially filled with people of all ages. People that go there to work and study every day, constantly moving from faculty to faculty, from one place to the other. People that walk, sit around on the floors, on the ramps, under the covered passage-ways and in the open staircases -the student´s long-time favorite collective lounges-, attend cultural and academic events or relax on the green grass lawns. The campus has been a lively place since the 1950s, and a most than successful gathering place.

But the feeling for me -and for many- is that it remains always ideally empty, shimmering stunningly under the blue sky, as in the photographs of its opening day. The reason is that beyond the everyday fuzz, Villanueva´s monumental effort of the Integration of the Arts in his architectural masterpiece is suspended in the air like a charm. The campus is witch crafted. Beyond being populated by its users, it is fiercely inhabited by its works of art, which maintain a dynamic dialogue with the architecture, transmitting to everyone the unequivocal sense of being in an outstanding place, like no other one on earth. A place under the spell of art.

Despite the decay and all the domestic activity, to traverse the campus is to plunge into a long dream, to enter in a sublime voyage gently assaulted by memorable appearances. Departing from the solemn Plaza del Rectorado, the colorful murals by Armando Barrios and Oswaldo Vigas enlighten and encompass the side volumes of the plaza, like writings on the walls. Close by, on a ground floor wall, an abstract André Bloc´s mural unexpectedly awaits the visitor with its "lively tones and dynamic composition".6

The main doorway to the Universidad Central de Venezuela´s unparalleled Plaza Cubierta, practiced on the base of the Rectorado Building under a expressionist concrete marquee, marks the beginning of a journey of listening to the many dialogues posed by Villanueva and his artists. To begin with, right after the entrance, in the first floor of this building a "big mural composition by painter Héctor Poleo, a symbolic, figurative fresco" depicting "the academic character of the university", is placed at the rear of the ample Rector´s office as a traditional applied art.7 In this interior space, the fresco, in spite of its air of classicism, is a reminder of the great artistic modern operation conveyed outside in the rest of the university.

Right below, in the Plaza Cubierta, three curved double-faced murals, by Fernand Léger and by Víctor Vasarély (the Bimural, the see-through Homage to Malevitch, and one by Pascual Navarro), and one single-side mural by Mateo Manaure, all done with colored glass mosaics, are sunken in light, catching the eye within the vast shaded "foyer" displayed between the Aula Magna, the Paraninfo and the Sala de Conciertos, and adding movement to the covered plaza. These murals counteract through space with two remarkable pieces of sculpture: Henri Laurens´ Amphion and Jean Arp´s Pastor de Nubes. Both sculptures, which in turn are contoured by the edge of the horizontal concrete roof, lyrically stand in the Plaza Cubierta as its dynamic protagonists, acting as pivots for the whole spatial precinct.

The wide surfaces of the brilliant mosaic walls and the defined silhouettes of the two bronze abstract sculptures, add vigor and electrify the plaza´s chiaroscuro. But the Plaza Cubierta, with all its power, is but a prelude to the monumental art-architecture-sculpture organism that waits in the Aula Magna. Made by the collaboration with sculptor Alexander Calder and acoustics engineers Boly Beranek and Newman, Villanueva modulated the space artistically and acoustically, transforming "the usual rectilinear perspective into a spherical form very much in line with the aquatic landscape metaphor he and Calder had in mind".8 The Integration of Art and Architecture reaches its greatest peak here. The combination of the warm-colored acoustic clouds with the punctual lightning of the ceiling "transforms the auditorium into a universe of strange planets that nuances the whole ambiance with radiant sunrises".9 Everything in it, the architectural form, the structural solution and the functionality makes for the creation of a new conception of space. Therefore, a new synthesis of the arts is proclaimed here, where the "shared view is much bigger than architecture or sculpture alone".10 Needless is to add how unforgettable is the plastic experience derived from attending in this most beautiful of places a symphonic concert, a piano solo or graduation day.

But the artistic entourage of the paradigmatic Aula Magna goes further on. More to the south, having passed-by the many doors of the auditorium, among cylindrical columns, additional layers of murals make their appearance. One, done by Mateo Manaure, covers the external rear façade of the Paraninfo and thus becomes the centerpiece of the great lawn outside the Plaza Cubierta. Another mural by Venezuelan artist Carlos González-Bogen, is decoratively displayed with its abstract-geometric composition between the second and the third door of the auditorium. Plus, after another one-sided abstract composition by Pascual Navarro, located under an opening of the continuous flat concrete roof, is set the "metallic element" of Vasarély, a kinetic work in aluminum called Positive-Negative, which with its geometric vibration plays with the long eastern screen-façade that Villanueva made out of concrete hollow bricks. To the west, in a small courtyard, an Antoine Pevsner bronze sculpture on a cylindrical pedestal called 30 Degress Dynamism accompanies a ceramic work by Vasarély called Sophia, placed on the facade of a cooling concrete tower.

As perforations and transparencies and optical operations with light are celebrated along the way to the Biblioteca Central, having left behind yet another colorful mosaic mural by Mateo Manaure, there is a still a grand luminal discovery to be experienced in the library. The library´s perennial silence helps to magnify the quality of the encounter with Fernand Léger´s two-stories-high stained glass. This magnificent abstract work in blue, red, yellow, green, white and black is duplicated by its reflection on the granite floor, and is the witness and companion in the same room to a Villanueva´s free-standing stair, this time performing itself as another sculpture of the campus collection. Having trespassed and unveiled this quiet -yet magna- introduction, lecture and research are easier subjects.

What is known as the central administrative-cultural complex, ends at the footsteps of the tower of the Biblioteca Central. From here on, "the different towers and single blocks of each school or faculty, together with the recurrent elements that are repeated with variations, like the free-plan ground floors, the decomposition in bodies and parts, the lattice brickwork enclosures, the brise-soleils and eaves, the transparencies in staircases and ramps" treasure their own chapters of art and architecture integrations.11

The list of works -and therefore, of appearances-, is very large. There is no Football Stadium without Narváez´s El Atleta; the sculpture Maternity by Baltazar Lobo rules over the main lawn of the campus and over its composition of architectural masses; without the mural by Alejandro Otero, the Library of the Faculty of Humanities would be dull; the stadium´s light posts are echoed in the risen arms of the Monument to María Lionza; the Jean Arp mural in the School of Art is a part of its concrete pergola-covered garden…

I can attest what it meant to be received every day by Alejandro Otero´s blue murals placed on the east and west facades of the classrooms tower in the Architecture School, or attend classes in design workshops where it was enough to direct our gaze to the walls to find the compositions of the best artists in the country that filled that school with their works, thanks to Carlos Raúl Villanueva. I can also tell what it's like to study under Calder´s white Ráfaga de nieve Mobile that hangs over the Reading Room of the Architecture Library, and how his other colorful Mobile sculpture -in continuous movement all over the school´s ground floor over the years- is almost an old friend who can join hands every time you pass by him in the Exhibition Hall of the Faculty.

I can certify that today, this experience is repeated every day.

Carlos Raúl Villanueva, architect / Alexander Calder, artist. Aula Magna, Ciudad Universitaria de Caracas. Caracas, 1952-53. Main auditorium (f. Photographer unknown. February 11, 1954. Archives of Chicago Sun-Times and Chicago Daily News).

 
Los Habitantes: Arte y Arquitectura en la Ciudad Universitaria de Caracas



 

"Me interesa el problema de una nueva síntesis de los diferentes medios de expresión.
Es mi aspiración redirigir la arquitectura, pintura, escultura,
hacia una cohesión íntima, inextricable, significativa".
Carlos Raúl Villanueva.1

Cuando Villanueva trabajó en el proyecto de la Integración de las Artes de la Ciudad Universitaria de Caracas, se desplazó desde la idea de la Síntesis de las Artes (donde las artes "conservaban sus características tradicionales a fin de calificar algo cuya existencia era anterior a ellas y donde la arquitectura era el marco previo", a la idea de la Integración de las Artes, la cual "creaba un nuevo organismo arquitectural-escultórico-pictórico que no expresaba jerarquías sino la combinación formal de lo funcional y de lo espacial como categorías iguales", dio un paso trascendental para abrir su arquitectura a la experimentación en el campo del arte moderno.2

I. Un arte urbano
Yo me inicié y eduqué en el arte de la arquitectura dentro del ámbito de la Ciudad Universitaria de Caracas, la obra maestra del arquitecto venezolano Carlos Raúl Villanueva, Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO desde el año 2000. Mi sentido estético y mi sensibilidad espacial, mi ojo y mi gusto se forjaron en estos espacios, contenidos por el equilibrio de sus masas, matizados y estimulados por su particular combinación de luz y sombra, color y estructura, arte y arquitectura. La Integración de Arte y Arquitectura es un ámbito profundamente familiar para mí. Yo soy su testigo… y su vieja flȃneur.

A comienzos de los 1950s, la arquitectura fue llamada a resolver problemas más arriesgados y vigorosos que otras formas de arte, especialmente, la pintura. Villanueva -quien ya tenía una larga relación con la experiencia de la Síntesis de las Artes- deseaba experimentar nuevamente con diversas formas de integración (esculturas y murales libres de toda relación intencional con el espacio en el que serían colocados, obras con una función decorativa à la ancienne e integraciones propiamente dichas dentro de un contexto arquitectónico dado). La resultante Ciudad Universitaria de Caracas fue tan exitosa haciendo esto, que la ciudad de Caracas que la rodea, luego de sesenta años de coexistencia con dicha experiencia, pasó de meramente observarla como un capítulo singular de la historia del arte a absorberla como un componente cotidiano de su identidad urbana y arquitectónica. La paradigmática colaboración arte/arquitectura fue altamente educativa. Pronto franqueó las puertas de la Ciudad Universitaria de los 1950s para ir a instalarse en la ciudad real de los 1960s, dondequiera que las condiciones lo permitieron.3 El resto de las ciudades venezolanas comenzaron entonces también a ser influenciadas por la experiencia de la Universidad Central, y la aspiración por integrar arte y arquitectura empezó a formar parte de más amplios territorios urbanos.4

El corazón de Caracas, podemos afirmar, late en el interior del Aula Magna, el principal auditorio del campus. El Aula Magna funge como el centro de ambas ciudades: de la ciudad universitaria y de la ciudad capital. Aquí, Villanueva y Alexander Calder lograron juntos uno de los más importantes ejemplos en el mundo de una obra de arte total. Desde su construcción, el diseño del auditorio fue comprendido por la gente, junto con las Nubes flotantes de Calder, como una entidad única e inseparable. La más exitosa obra de integración de todo el proyecto de la universidad.

Por lo tanto, el Aula Magna es un hito, y la más poderosa clave para entender las diferentes escalas y matices de la colección de interacciones que surgieron entre el marco arquitectónico de Villanueva y las intervenciones artísticas que se extendieron y multiplicaron por todo el campus. Partiendo de allí, es más fácil entender, en primer lugar, cómo mientras más abstracta se hace la arquitectura de Villanueva, más se acerca al arte moderno; en segundo lugar, cómo el arte, por un lado, tiene muchas maneras de ser integrado en los espacios dentro de la ciudad académica, y tercero, por el otro, cómo las diferentes integraciones ofrecen infinitas maneras de ser experimentadas, ya que fueron pensadas para ser percibidas con la cuarta dimensión del tiempo. Es aquí que el tema de la promenade adquiere un rol importante: ya que sólo caminando de nuevo, una y otra vez, por estas tierras de arte urbano, es que podemos verdaderamente hacer el descubrimiento y apreciar la calidad de la conversación caleidoscópica de los objetos artísticos dentro del espacio arquitectónico.

II. Una ciudad habitada
La Ciudad Universitaria de Caracas -como escribió Paulina Villanueva-, "puede ser considerada como una Ciudad Museo en la cual el arte se vuelve inseparable de la arquitectura y se convierte en un compañero inadvertido de la vida diaria; pero más allá de ello, éste es uno de los más excepcionales y exitosos ejemplos de urbanismo moderno". Además, las ricas y variadas perspectivas de este cambiante paisaje urbano moderno abogan por comprender también a las obras de arte de la universidad como los fantásticos "habitantes" de la arquitectura de Villanueva.

Como el arquitecto no hizo originalmente el arte que iría con su arquitectura, el proyecto de Integración de Arte y Arquitectura "tomó gradualmente forma mientras la construcción de los diferentes edificios del campus universitario avanzaban, madurando a la vez que la arquitectura de Villanueva."5 Por lo tanto Villanueva llamó progressivamente al notable equipo de artistas nacionales e internacionales que iban a colaborar con él en la composición de los distintos espacios arquitectónicos. Estas obras, venidas de múltiples tradiciones y universos artísticos (las esculturas de Laurens, Arp, Pevsner y Lobo; los murales de Léger, Vasarély, Mateo Manaure, Pascual Navarro, Oswaldo Vigas y Armando Barrios; las Nubes de Calder y sus otros móbiles y esculturas; el vitral de Léger, el mural en alto relieve de Wilfredo Lam, las obras de Arp y de Sophie Tauber, los murales cerámicos Art Déco y las esculturas hechas en piedra de Cumarebo de Francisco Narváez; las policromías para fachadas de Mateo Manaure; la obra de Jesús Soto y los murales y vitrales de Alejandro Otero, Víctor Valera, Alirio Oramas, Miguel Arroyo y Braulio Salazar), marcaron singularmente con sus presencias idiosincráticas el escenario moderno de Villanueva.

Algunas de estas obras de arte actuarían en el moderno campus a la manera tradicional, como lo hicieron las esculturas y los frisos y los ornamentos murales en la ciudad antigua, otras formarían parte de una síntesis clásica con la arquitectura y están por lo tanto inscritas dentro del marco arquitectónico. El resto, como en el techo del Aula Magna, participan en la creación de una nueva, genuina y total obra de arte. Pero también están ahí los interesantes momentos cuando los diseños del propio Villanueva empiezan a mezclarse y a ser influenciados por las ideas, las formas o la estética presentes en parte del arte instalado en el campus (...o en alguna parte de su memoria). Esto puede ocurrir en un edificio completo o en el episodio de un edificio. Entonces, su arquitectura cambia hacia una expresión más escultórica, más gráfica o más compositiva... la expresión de una arquitectura que está habitada por el arte.

El campus universitario resultante puede así ser percibido como un vasto lienzo arquitectónico, como un gris -béton brut gris- telón de fondo donde brillan la deslumbrante vegetación y los múltiples casos de singulares integraciones de arte y arquitectura, explotando incesantemente como fuegos de artificio. La austera pero poderosa poética del lenguaje arquitectónico personal de Villanueva, con sus magníficas formas estructurales de concreto -esas marquesinas aladas, esas rampas y columnas esculturales, esos planos y techos monumentales, esos encajes de concreto, esas airosas escaleras-, con sus superficies casi mudas, racionales y funcionales -las grises baldosas cerámicas del piso, los clásicos pavimentos de piedra gris, las paredes recubiertas en mosaicos de vidrio veneziano de brillantes colores, las rítmicas fachadas de vidrio, actúan como un perfecto telón de fondo para el arte, el cual repetidamente aparece para interactuar con la arquitectura… o para convertirse en la arquitectura misma.

Esta fértil "contaminación" o polinización cruzada se expande por todo el lugar universitario. Es por esto que la experiencia de visitar la Ciudad Universitaria de Caracas es una de descubrimiento, de adivinanza, de preguntarse cosas y ser sorprendido por las muchas presencias inesperadas de todo tipo que "habitan" el moderno campus. La presencia del arte es, de esta manera, fuerte y mágica, para decir lo menos. El ambiente académico está magnetizado por su epifanía. Las obras artísticas se convierten en poderosas anclas para el espacio arquitectónico, y, como todas las presencias mágicas, fácilmente hechan raíces y permanecen en nuestra memoria.

III. Promenade
Desde que era una estudiante he presenciado a la Ciudad Universitaria de Caracas como un lugar perennemente lleno de gente de todas las edades. Gente que va allí a trabajar y estudiar cada día, moviéndose constantemente de facultad en facultad, de un lugar para otro. Gente que camina, se sienta en los pisos, sobre las rampas, bajo los pasajes cubiertos y en las escaleras abiertas -los sitios de estar favoritos de los estudiantes desde toda la vida-, asisten a eventos culturales o descansan en los campos de grama. El campus ha sido un sitio animado desde los 1950s, y un más que exitoso sitio de encuentro.

Pero la sensación para mí -y para muchos- es que ella siempre permanece idealmente vacía, brillando impactante bajo el cielo azul, como en las fotografías del día de su inauguración., allá por los años 1950s. La razón es que detrás del ajetreo de todos los días, el esfuerzo monumental de Villanueva por la Integración de las Artes en su obra maestra arquitectónica, sigue suspendido en el aire como un sortilegio. El campus está encantado. Más que estar poblado por sus usuarios, es ferozmente habitado por sus obras de arte, las cuales mantienen un diálogo dinámico con la arquitectura, transmitiendo a todos el inequívoco sentimiento de encontrarse en un lugar extraordinario, como ningún otro sobre la tierra. Un lugar bajo el hechizo del arte.

A pesar del deterioro y de toda la actividad doméstica, atravesar el campus es zambullirse en un vasto sueño, entrar en un sublime viaje gentilmente asaltado por memorables apariciones. Partiendo de la solemne Plaza del Rectorado, los coloridos murales de Armando Barrios y Oswaldo Vigas iluminan y enmarcan los volúmenes laterales de la plaza, como escrituras en los muros. Cerca de allí, en otra pared de la planta baja, un mural abstracto de André Bloc "inesperadamente sorprende al visitante con sus vivos tonos y dinámica composición".6

La principal puerta a la incomparable Plaza Cubierta de la Universidad Central de Venezuela, practicada en la base del edificio del Rectorado bajo una expresionista marquesina de concreto, marca el comienzo de una jornada de audiencias a los muchos diálogos establecidos entre Villanueva y sus artistas. Para comenzar, justo luego de la entrada, en el primer piso de este edificio una "gran composición mural del pintor Héctor Poleo, un fresco simbólico, figurativo" ilustrando "el carácter académico de la universidad", es colocado al fondo de la amplia oficina del Rector como una tradicional arte aplicada.7 En este espacio interior, el fresco, a pesar de su aire de clasicismo, es un recordatorio de la gran operación artística mdoerna emprendida afuera, en el resto de la universidad.

Justo debajo, en la Plaza Cubierta, tres murales curvos de doble cara, de Fernand Léger y de Víctor Vasarély (el Bimural, el transparente Homenaje a Malevitch, y uno de Pascual Navarro), y un mural de un a sola cara de Mateo Manaure, todos hechos con mosaicos de vidrio coloreado, están bañados de luz, capturando al ojo dentro del vasto foyer sombreado que se despliega entre el Aula Magna, el Paraninfo y la Sala de Conciertos, añadiendo movimiento a la plaza cubierta. Estos murales interactúan a través del espacio con dos notables piezas de escultura: el Amphion de Henri Laurens y el Pastor de Nubes de Jean Arp. Ambas obras, que a su vez están enmarcadas por el borde de la horizontal cubierta de concreto, se levantan líricamente en la Plaza Cubierta como sus dinámicos protagonistas, actuando como pivotes de todo el recinto espacial.

Las amplias superficies de los muros de brillantes mosaicos y las definidas siluetas de las dos esculturas abstractas de bronce, añaden vigor y electrifican el chiaroscuro de la plaza. Pero la Plaza Cubierta, con todo su poder, no es sino un preludio al monumental organismo de arte-arquitectura-escultura que espera en el Aula Magna. Hecho con la colaboración del escultor Alexander Calder y los ingenieros acústicos Boly Beranek y Newman, Villanueva moduló el espacio artística y acústicamente, transformando "la perspectiva usual rectilínea en una forma esférica muy en la línea de la metáfora del paisaje acuático que él y Calder tenían en mente".8 La Integración de Arte y Arquitectura alcanza su máxima cumbre aquí. La combinación de las nubes acústicas cálidamente coloreadas con la iluminación puntual del techo "transforma el auditorio en un universo de estraños planetas que matiza todo el ambiente de radiantes amaneceres".9 Todo dentro de él, la forma arquitectónica, la solución estructural y la funcionalidad contribuye a la creación de un nuevo concepto de espacio. Por lo tanto, una nueva síntesis de las artes es aquí proclamada, donde la "visión compartida es mucho mayor que la arquitectura y la escultura por sí solas."10 Innecesario es agregar cuán inolvidable es la experiencia plástica que se deriva de asistir en este más bello de todos los lugares a un concierto sinfónico, a un solo de piano o a un día de graduación.

Pero el entourage artístico de la paradigmática Aula Magna continúa más allá. Más hacia el sur, habiendo dejado atrás las muchas puertas del auditorio, entre columnas cilíndricas, capas adicionales de murales hacen su aparición. Una de ellas, hecha por Mateo Manaure, cubre externamente la fachada posterior del Paraninfo y así se convierte en la pieza central del gran gramado exterior de la Plaza Cubierta. Otro mural del artista venezolano Carlos González-Bogen expone decorativamente su composición abstracto-geométrica entre la segunda y la tercera puerta del auditorio. Además, luego de otra composición abstracta de una sola cara de Pascual Navarro ubicada bajo una apertura de la cubierta continua de concreto, se inserta el "elemento metálico" de Vasarély, una obra cinética en aluminio titulada Positivo-Negativo, que con su vibración geométrica juega con la larga fachada-celosía que Villanueva construyó con bloques calados de concreto. Hacia el oeste, en un pequeño patio, una escultura de bronce de Antoine Pevsner sobre un pedestal cilíndrico llamada Dinamismo a 30 Grados acompaña una obra mural cerámica de Vasarély titulada Sophia, dispuesta en la fachada de una torre de enfriamiento en concreto.

Mientras las perforaciones y las transparencias y las operaciones ópticas con la luz son celabradas a lo largo del camino hacia la Biblioteca Central, habiendo dejado atrás todavía otro colorido mural de mosaicos de Mateo Manaure, hay aún otro gran descubrimiento luminoso a ser experimentado en la biblioteca. El perenne silencio de la biblioteca ayuda a magnificar la calidad del encuentro con el vitral de dos pisos de altura de Fernand Léger. Esta magnífica obra abstracta en azul, rojo, amarillo, verde, blanco y negro es duplicada por su reflexión en el piso de granito, y es el testigo y la compañera en el mismo espacio de una escalera exenta de Villanueva, esta vez haciendo las veces de otra escultura en la colección del campus. Habiendo atravesado y develado esta tranquila -aunque magna- introducción, la lectura y la investigación se tornan materias más placenteras.

Lo que se conoce como el complejo central administrativo-cultural, finaliza a los pies de la torre de la Biblioteca Central. De aquí en adelante, "las diferentes torres y bloques sencillos de cada escuela o facultad, junto a los elementos recurrentes que se repiten con variaciones, como las plantas bajas libres, la de-composición en cuerpos y partes, los cerramientos de celosías de bloques de concreto, los brise-soleils y aleros, las transparencias en escaleras y rampas" atesoran sus propios capítulos de integraciones entre arte y arquitectura.11

La lista de obras -y por lo tanto, de apariciones-, es muy grande. No es posible imaginarse al Estadio de Fútbol sin El Atleta de Narváez; la escultura Maternidad de Baltazar Lobo domina sobre el principal gramado del campus y sobre su composición de masas arquitectónicas; sin el mural de Alejandro Otero, la Biblioteca de la Facultad de Ingeniería no sería lo mismo; las altas luces del estadio encuentran un eco en los brazos en alto del Monumento a María Lionza; el mural de Jean Arp en la Escuela de Artet es parte de su jardín apergolado…

Yo puedo dar fe de lo que significaba ser recibida cada día por los murales azules de Alejandro Otero que se encuentran sobre las fachadas este y oeste de la torre de aulas en la Escuela de Arquitectura, o el recibir clases en talleres de diseño donde bastaba con dirigir nuestra mirada a las paredes para encontrar las composiciones de los mejores artistas del país, quienes llenan esa escuela con sus obras, gracias a Carlos Raúl Villanueva. Yo también puedo contar cómo es estudiar bajo la Ráfaga de nieve, el blanco Movil de Calder que cuelga sobre la Sala de Lectura de la Biblioteca de Arquitectura, y cómo su otra colorida escultura Móvil -en contínuo movimiento por la planta baja de toda la escuela a través de los años- es casi un viejo amigo quien puede darte la mano cada vez que uno le pasa cerca en las Sala de Exposiciones de la Facultad.

Yo puedo certificar que hoy, esta experiencia se repite todavía, cada día.




ENDNOTES/NOTAS
1. Carlos Raúl Villanueva. Escritos, n. 13, Colección Espacio y Forma, Caracas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad Central de Venezuela, 1965.
2. C.R. Villanueva, Op.Cit., 1965.
3. Roberto Guevara. Arte para una nueva escala, Maraven S.A., Litografia Tecnocolor, Caracas, 1978, p. 30.
4. Hannia Gómez, "Soto, ciudad y arquitectura", In: Soto a gran escala, Galerie Nationale du Jeu de Paume / MACCSI, Paris, Caracas, 2003.
5. Paulina Villanueva, Maciá Pintó, Paolo Gasparini et al. Carlos Raúl Villanueva, Sevilla, Tanais Ediciones, s.a., 2000, p. 13-15.
6. Antonio Granados Valdés. "Guía de Obras de Arte de la Ciudad Universitaria de Caracas", in: Punto, 59. La Ciudad Universitaria de Caracas, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1977, pp. 80-108.
7. A. Granados Valdés. Op.Cit., 1977, p. 88.
8. Carlos Brillembourg. "Architecture and Sculpture: Villanueva and Calder´s Aula Magna", in: Latin American Architecture 1929-1960: Contemporary Reflections, The Monacelli Press Inc., New York City, 2004, pp. 60-73.
9. A. Granados Valdés. Ibid., 1977, p. 89. 
10. C. Brillembourg. Op.Cit., 2004, p. 73.
11. P. Villanueva, M. Pintó, P. Gasparini et al. Carlos Raúl Villanueva, Tanais Ediciones, s.a., Sevilla, 2000, p. 52.


Publicado en: Art and Architecture, Docomomo Journal 42, Docomomo International, Barcelona (2010).